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　　军东谈主骁勇迎战日本坦克

　　日史料揭秘的抗日铁汉

　　■ 嘉宾档案

　　萨苏，1992年毕业于北京师范大学，IT工程师、军史、日本问题、北京卫视主理东谈主，中央电视台、凤凰卫视历久嘉宾。著有《国破江山在》、《与“鬼”为邻》、《京城十案》、《真贵的将军》、《大奥之奥》、《京味九侃》等多部畅销作品，曾获取国“三个百秀原创”等荣誉，博客量亿七千万。

　　■ 珠玑趣话

　　★历史有如路子，每代东谈主的努力组成了的今天，而咱们我方将来，也会化作这路子上的，让自后的东谈主们踏着咱们走向的空间。

　　★抗战对于东谈主来说，不是为姓而战，而是场捍卫咱们娴雅的干戈。

　　★咱们应该告诉我方，本质岂论何等艰辛，咱们齐有根由撑得住，因为咱们和那些撑下了那场粗重干戈的东谈主有着不异的脉。

　　频年来，对抗日干戈尊府的征集越来越入，这场干戈的果真面庞逐步呈当今咱们的眼前。今天这个期间还去揣度抗日干戈，揣度场几十年前的干戈有什么风趣？我曾经反复问过我方这个问题，我想，终我找到了谜底。每当纪念抗日干戈的时候，我总认为这场干戈今天仍然在匡助咱们。因为它让咱们看到了咱们这个民族的韧。现今社会，每个东谈主齐会认为我方濒临着弘大的压力，然而咱们能不成承担得起呢？那份抗日干戈中体现出来的韧，让咱们泄漏行为属于这个民族的分子，咱们有才智承受别东谈主承受不了的压力。

　　抗日是为

　　捍卫中中文化

　　这场干戈，东谈主是在种望的情况下参战的，其时根柢莫得力量这场干戈。在干戈之初，1937年7月7日北平发生了七七事变，各路将在庐山开会，在征询要不要的时候，好多将军齐在问，积贫积弱，钢产量不到东谈主10，咱们拿什么去？这时候军统密探头子戴笠说了这么段话：“猪吃饱了等东谈主过年，是等不来立对等的。哀兵胜！”

　　收尾了莫得？了。在咱们军械逾期，部队缺少检会，所有国分化瓦解的情况下，东谈主起来抵触了。为什么呢？为了捍卫咱们的文化。是靠什么立国的？与单民族国如匈牙利、俄罗斯不同，也与军事立国的国，如亚历山大帝国、罗马帝国不同，自古是靠文化立国的。因为咱们认可这种文化，论统如何，咱们齐自认是中华英才中的员，何况捍卫这种文化，是以才有了这个国。

　　在干戈中咱们了了地知谈，好多面不如日本，但有样却是咱们有而对莫得的——咱们心中有种对于我方娴雅的忠心和高傲，促使东谈主用种贵的姿态来理睬这场干戈。抗战时期有被传唱的苏联乐曲叫《皎皎的干戈》，这仿佛亦然其时的心声——咱们在进行场皎皎的干戈。

　　为什么叫皎皎的干戈？因为咱们笃信咱们捍卫的东西是有价值的，咱们督察的文化是值得咱们高傲的。日本东谈主骚动的时候，咱们的先东谈主为了捍卫我方的娴雅，不吝献出我方的生命。

　　在这场干戈中，地不分东西南朔，东谈主不分男女老小，每个东谈主齐被到了峭壁边上，于是个东谈主的品格、骨子里刻的，齐在霎时败露了出来。当今咱们想信得过执意个东谈主，可能要花20年时期来了解他。然而在战场上，尤其在我处于颓势的时候，你会在很短时期内执意个东谈主，会很快领悟东谈主为什么能对峙下来。东谈主的骨子里有种压不垮的坚硬，让抗日干戈中濒临数艰辛的东谈主撑了下去。咱们应该告诉我方，本质岂论何等艰辛，咱们齐有根由撑得住，因为咱们和那些撑下了那场粗重干戈的东谈主有着不异的脉。

　　日本尊府

　　干戈真相

　　咱们要场果真的干戈。果真的抗日干戈到底是什么形势的？咱们频频说，在抗日战场上咱们有时即便以些许，还频频不下来。这既有装备的原因，也有检会等各面的原因。

　　然而，若是有东谈主说通盘故事中匹马单刀滁州塑料挤出机设备厂家，纵横敌营的铁汉齐是虚拟，那亦然不正确的。

　　东谈主在日军军营以敌十的豪举

　　我从日的尊府里的确找到过孤身刀十名日本骚动者的铁汉。日本女训诫松冈环所著的《南京战·寻找被紧闭的记忆》汇集了10２名曾经在南京构兵过、看到过、参加过南京大屠的日军官兵的回忆。文中记叙了这些日本官兵往时在南京对被俘官兵、妇孺、苍生毁坏施暴、奸、掠取的邪恶，再次阐发了南京大屠是装潢否定的历史事实。书中提到个这么的东谈主。不才关，日军进行了天大屠后，今昼夜里发生了让日军寥落胆怯的事情——在座日军行为军官寝室使用的屋子里住了十个小队长的日本军官，其中有个东谈主今日有事肯求出门，二天日军发现剩余十个东谈主全被死在军营里。他们是被什么东谈主死的？日军进行反复考察后，论断是只好个东谈主越墙而入，这个谜样的东谈主就凭口刀了那十名日军，而且这个东谈主了十个日军以后莫得被握到。这是我在日的尊府中找到的东谈主以敌十的记录。

　　然而成果是咱们不肯意看到的。二天日本东谈主从外面敷衍握了百名辜的东谈主通盘枪不才关，为这十名日军报仇，也行为对东谈主进行震慑的技巧。

　　这不是唯的例子。

　　架战机从三十二架日军飞机中解围

　　我储藏了段摄像，它记录了架飞机是若何挑战三十二架日本飞机的。1940年，日军组织了次对成齐的空袭，搬动了三十二架九七式重型轰炸机。此时，按照日军的统计，空军应该如故莫得战斗力了。为了宣扬此次轰炸，他们在行为之前有意请了记者小柳和八木登上轰炸机，带着摄像机准备拍摄轰炸情状。

　　其时成齐的情况是若何样的呢？咱们的空军本来就处于颓势，而且警报预警作念得不够好，使我频频遭到只怕亏蚀。有天，日军空袭完次，又来空袭二次。这时候大量在往朦拢里跑，只好个翱游员，忍不住被压在地上的肝火，跳起来冲向了跑谈，试图驾机腾飞抵触。

　　这个刚毅的翱游员就是林徽因先生的弟弟——林恒。可惜的是，他在飞机刚腾飞的时候被日军击落在了跑谈的终点，以泽量尸。

　　林恒的殉难是其时空军的缩影。次又次的紧迫后，到1940年，空军简直荡然存。

　　这种情况下，日军认为此次轰炸应该是次很轻松的任务。但当日军飞到成齐上空，发现存架战斗机腾飞迎战——只是架，从空中如陨石般凌空俯冲向三十二架日军轰炸机组成的机群。他在乱军中采取了我方的成见，恰巧就是小柳和八木方位的轰炸机。是以，他一手一足如赵子龙般的雄姿被永远地记录在日本记者的电影胶片中。他领先对敌机发起报复，但当发现我方的机枪威力太小，不下日军大型轰炸机后，日军张惶地看到——这架飞机撞了过来。从拍摄画面来看，日本轰炸机发现危机后立即右转，两架飞机平行翱游了好几秒，战机好像悬停在了空中。不错看出，这是架双翼战斗机——这意味着它的起落架是不成收放的，这在二战中如故是很逾期的机型了。

　　其时，这名翱游员就是开着架如斯逾期的双翼飞机在三十二架日军飞机机群里穿梭报复。先，数目上1：32；其次，飞机只好机枪，很难下日军的重型轰炸机，这使战斗还没响，输赢的天平就如故歪斜。但这个东谈主仍然畏地入日军机阵中斗胆冲。他在日军飞机中左冲右突，尔后解围而走。

　　我寥落敬爱这个铁汉到底是谁？查找尊府后发现，他应该是名空军航校的教官。日本东谈主的谍报寥落准确，轰炸成齐的时候，的空军战斗部队真的如故莫得飞机了。这名教官驾着我方的训导机腾飞迎战。他在回忆录中写了其时的事情。他莫得写我方飞上天若何与日军纠缠，也莫得盘算我方是否省略荣幸生还。他还有句话：“我的学生齐战死了，当今该我这个憨厚上去了。”

　　这句话让咱们知谈了抗日干戈时候的东谈主是以什么样的心态干涉战斗。抗战对于东谈主来说，不是为姓而战，而是场捍卫咱们娴雅的干戈。

　　接下来给大讲个日本翱游员的奇迹。

　　日军翱游员成为兰州中学教员

　　对于此次空战的进程，不错在日的材料中看到。这讲明日史料其时如故比拟详确。日本历史学中山雅洋写的《的天外》就是这么本书，记录了些特的历史。传统的纪录中，在抗日干戈初期的空战中，有四大天，日本有四大天。到干戈中期，的四大天齐糟跶了，日的也全糟跶了。然而《的天外》这本书却说其实日三个天糟跶了，有个莫得糟跶。

　　这个东谈主是谁呢？是日本四大天中的山下七郎大尉。他莫得死。那么他后的归宿是什么地？左证国民党空军将罗英德的记叙，他后的归宿是在的兰州，死的时候是等闲的中学教员。

　　1937年8月，山下七郎在次翱游任务中被志航和罗英德联报复，战斗中山下七郎的飞机油箱被击穿失去功令，山下七郎被动跳伞后摔断了胳背，遭到生擒。

　　最先，山下七郎十分抗击气，抵触形式很强。但有件事使他改造了我方的态度。1937年9月18日，为了挂念国耻日和饱读吹士气，处于颓势的空军对上海的日军发动了大界限的骁勇出击。日本东谈主在上海占有空中势，因此空军的亏蚀长短常惨重的——冲出去十架，总结也就剩下两三架了。

　　东谈主们看到，架皮破血流的雪莱克报复机飞总结时，隔热条PA66落地后却不见东谈主出来。蓝本，翱游员如故全身齐是伤，出不了机舱了。大地东谈主员开机舱盖，只见到处是喷溅的鲜，驰魂宕魄的是挡风玻璃上，这位叫作念徐灵虚的翱游员用被断的手指在那儿写下了四个字——还我疆域。

　　这时候山下七郎的扣留地就在近邻。他从窗户中看到个贵妇东谈主扮的女子带着好多官员站在跑谈上。每次飞机总结的时候，他们就会跪地为翱游员祷告。远远地看到，架双发轰炸机正在返航，但却颤颤巍巍，看得出来已采取了伤，翱游员在发奋地撑持。东谈主们齐在祷告他能祯祥归来的时候，飞机却在跑谈终点处坠毁，翻落在了外面的壕沟里。

　　我臆测这个女子是宋好意思龄，因为她其时是航空委员会的委员长，与好多翱游员有厚的厚谊。山下七郎看到这幕，终于泄漏东谈主是用种什么力量在抗战，过了天他找到中，说：“山下七郎如故死了，然而我舒坦为职责。”就这么，山下七郎成为了空军的教官，并配进行日军密码的破译职责。他更姓更名，为培养翱游员，这中间也与击落他的罗英德结下了厚友谊。干戈收场后山下七郎假寓兰州，直是名等闲的中学教员。

　　在这场抵触之中，的推动不仅让日本军东谈主迁徙，也让天下迁徙。

　　曾有批军东谈主，在失去与上关系的情况下，退入山，孤军死战，直到抗礼服利——东谈主们发现，他们竟然自撑持了五年之久。

　　东北消一火汪雅臣残部接续抗战

　　1940年，由于受到七十万关东军北上的压力，东北抗日联军的残部大多如故除去到苏联境内。十四年的抗战中，我国东北地区先遭到报复，在“九八”后为日军所占，因此在咱们的印象中，这是个早已消一火的地区。然而，新的尊府夸耀，事情恐怕并非如斯。

　　在新发现的日军关东军作战舆图上，咱们在五常县拉林河上游，九十五顶子山近邻找到了个像钉子样的黑圈，论时期变化，紧紧地钉在张张日军的舆图上。日军记录的这个黑圈，象征的是支抵触武装，进程验证，这是东北抗日联军十军的残部建造的块左证地。

　　这支部队在咱们我方的纪录里也有触及，但只是个寥落暧昧的印迹。抗日干戈中，女地下党员田仲樵凄沧被捕，碰到严刑后了。日本折服后，东谈主们从监狱中找到了田仲樵。在为她医的时候，她听别东谈主谈陈说拉林河上游有支玄妙的部队在行为，不知谈是强盗，如故地武装。领会过来的田仲樵随即告诉他，那应该是十军军长汪雅臣的东谈主。

　　汪雅臣是个擅长潜藏的开导官。有个果真的见笑这么说，汪雅臣的密营太潜藏了，党组织要关系他，在他左近转了泰半年齐没找到他。抗联的抵触进入低潮后，他率的部队仍然留在东北境内接续抗战。

　　1941年，由于出山作战，归途中被汉奸出，汪雅臣和十军军长张忠喜先后糟跶。他的残部撤入山，据寨自守，坚决不下山折服。

　　蓝本咱们以为日本东谈主不知谈这支部队，但从关东军的舆图上看出，黑圈的傍边写着“双龙残匪”，而汪雅臣的花名就叫双龙。原异日本东谈主直齐知谈这支部队的存在，但却法将其覆没。这些残存的抗联战士直抵触到了日本折服，仍然不知谈干戈如故顺利，直到田仲樵找到他们，才终出山。

　　有东谈主问，他们到底覆没了些许日本东谈主？我想这是次要的，他们省略对峙下来，五年间孤军苦斗，就足以讲明他们是咱们东谈主的铁汉。毛泽东曾以诗挂念壮烈殉难的戴安澜将军，有云：“外侮需东谈主御，将军赋采薇”，用在这些苦苦坚守在山中的东谈主身上，也恰是贴切。

　　就是这么群铁汉，在笔墨记录和史料中却很缺憾地莫得留住什么印迹。传奇，他们下山后，被送到哈尔滨，归于东北抗日联军总政委李兆麟将军辖下。但不久李兆麟将军遇刺身一火，使他们失去了顺利的者。在被问是接续在军中任职如故连忙务农的时候，他们齐采取了后者，就此消逝在了茫茫东谈主海之中。

　　十四年来，他们为什么能对峙下来？面抗联是有组织的共产党的部队，意志刚强；另面，就是他们对“双龙”，也就是汪雅臣军长有种年老式的尊敬。汪雅臣临死前说过：“你们什么齐颖悟，就是不成折服日本东谈主。”这些东谈主坚守了对兄长的开心，对峙到了日本折服。他们并不想建功、升官发家，而是采取当农民，过等闲老庶民的和普通子。直到当今，他们的奇迹才终于被咱们逐步地挖掘出来。

　　恐怕得感谢日本东谈主的这张舆图，它告诉咱们14年间东谈主在东北直坚守。这块地皮，永远莫得全境消一火。

　　在这场干戈中，每个东谈主齐会采取如同试金石般的锻真金不怕火，被称为国民党中“共谍”的郭汝瑰将军，便曾履历过真金不怕火狱般的锻真金不怕火。

　　郭汝瑰莫得神采上升的封信

　　1931年9月18日，“九八”事变爆发的时候，还有军东谈主在东京，他们就是日本士官学校的学员。他们作念出了若何的反映呢？

　　通过两张日《历史写照》杂志上发表的相片，咱们了解到“九八”事变发生后，这些东谈主的举动。他们坐窝赶到了日本的陆军省，要掷还军校配发的军刀。他们说咱们要把军刀扔回给你们日本东谈主，以后战场再见，永不宽恕。

　　这些东谈主其时齐被捕了，进了监狱。他们在狱中仍然条目归国抗战，在我争取之下被放回。在日形色双争执的相片上，我发现了个熟练的面貌，他个子比拟小，长得很精悍，昂濒临日本官员，凛然不惧。自后查到，此东谈主就是大名鼎鼎的郭汝瑰，他因为在淮海战役中行为地下党员作出隆起孝敬，而被称作国民党部队里的“共谍”，而“九八”事变其时他只是名等闲的军东谈主。

　　“九八”事变后，郭汝瑰归国并进入陆军大学，毕业后分拨到中央军夏楚中部。

　　1937年淞沪会战，郭汝瑰行为护士长带十四师八千东谈主在前哨进行抵触。了几天以后部队伤一火惨重，军长追悼他守不住，就派东谈主去问他是否需要救兵。

　　这时的郭汝瑰在战壕里回了封信，这封信的前半段讲述了军事情况，后半段说，“我八千健儿如故殉难殆尽，敌攻势未衰，出路难卜。若阵脚存在，我当生还晋见钧座。如阵脚失守，我就死在疆场，身膏野草。他日抗礼服利，你行为抗日名将，乘舰过吴淞口时，如有海潮如山，那就是我来见你了。”

　　这是封朴实的信件，莫得那么多神采上升，他只是把心底刻的厚谊写了出来。这才是个信得过的军东谈主，个男东谈主会写出来的东西。当他写信给军长的时候，他带着旧军东谈主对我方主座的忠心和刻的袍泽之情。这些念念想看似逾期，但读来却令东谈主感动。

　　抗日干戈是近代史的路子滁州塑料挤出机设备厂家，它让这个陈腐的国欢快了芳华的灵魂。实质上，五四通顺，北伐干戈，不是这么的台阶。历史有如路子，每代东谈主的努力组成了的今天，而咱们我方将来，也会化作这路子上的，让自后的东谈主们踏着咱们走向的空间。