中新网巴黎2月17日电 当地时辰2月12日，巴黎文化中心举办225“欢娱春节”系列行径之、“故事”系列讲座之《古代文化中蛇的记号道理道理》雅安异型材设备厂家，邀请法国阿尔多瓦大学异邦语学院确认、法国索邦大学远东商讨院商讨员、法国21年汉学儒莲取得者李晓红入阐扬十二生肖之“蛇”的刻历史和文化内涵。

　　巴黎文化中心主任刘红革，相接国寰球旅游组织相等参谋人玛丽-皮埃尔·布歇-霍利耶(Marie-Pierre BOUCHER HOLLIER)，法兰西艺术院通信院士立昂(Jean-François COLLIGNON)，“中法建交6周年大使”取得者、地缘政学者贝文江(Jean PGOURET)，赛努奇亚洲艺术博物馆之友协会主席雅克林娜·贝尔特洛-布朗谢(Jacqueline BERTHELOT-BLANCHET)以及8余位法国公众出席行径。

　　李晓红先从古翰墨体系甲骨文、金文切入，统一部字典《说文解字》，形象地引出并阐释了“蛇”字的多种古体象形字。她指出，古东说念主对蛇这种神秘的生物，资历了从忌惮到重视的变调流程。她向公众形象地文书了古代东说念主对蛇的敬畏与重视，古东说念主祈蛇，是但愿求得地盘富饶、地面丰充、多子多福、健康龟龄。李晓红示意，古东说念主对蛇的重视迟缓转向以蛇为原型动物之的龙的重视。龙在古代是天子的记号，是权利的代表，预示生命与成长。李晓红计，西周早期青铜器“作宝彝簋”上的双龙纹，二龙均为蛇身，交缠盘旋，这种“阴中有阳，阳中有阴”的息争艺术清晰模样反应的是中原民族东说念主文先始伏羲开辟的以阴阳为基础的寰宇不雅。盘绕在簋上的蛇形骸格，隔热条PA66记号着生殖与养殖。

　　李晓红还以喻户晓的伏羲女娲和白蛇传的神话传奇为例，阐扬蛇在神话体系中记号变调、生命的力量、生养和繁荣。伏羲女娲图中，伏羲手捏记号天(阳)的曲尺，女娲手捏记号地面(阴)的圆规，伏羲与女娲在古代神话中被隔离当成东说念主类鼻祖。伏羲女娲的故事寄托了古东说念主对投胎为仙的愿望。古代传奇《白蛇传》中白蛇的故事将蛇这种介于两个寰球之间神秘动物所具有的丰富的记号道理道理清晰得大书特书。

　　李晓红指出，历法(农历)是寰球上迂腐、完善的历法之，有四千多年的历史，是阴历和阳历的统一。蛇在十二生肖中排在六位，位于龙之后。蛇年降生的东说念主作念事计算强，处世厚重，遇事善想考，未带有神秘的个。

　　李晓红计，跟着春节申遗奏，十二生肖的文化内涵正在为寰球上越来越多的东说念主了解。25年至217年，旅法艺术李中耀运动受法国邮政总局的邀请，操办农历新年生肖顾忌邮票，大获奏，其中就包括213年的蛇年生肖邮票。告别甲辰龙年，踏入乙巳蛇年，愿中法友谊在新的甲子开放提神的光彩。(完)