临沂异型材设备 英格博格·巴赫曼百年寿辰，重读她的诗、演义和书信

【编者按】值此巴赫曼百年寿辰之际临沂异型材设备，再行阅读她的作品会发现，流畅她生写稿的中枢问题于今仍富实践爱慕爱慕——个履历过干戈、法西斯办法和历史的东说念主，何如络续生计？又如安在种被和坏话侵蚀的话语中，再行寻找确切的抒发？

1953年，27岁的英格博格·巴赫曼（Ingeborg Bachmann）出书了她的部诗集《被暂缓扩充的时辰》，随后取得“四七社”文体，赶紧成为战后德语文学界受把稳标年青诗东说念主之。

1953年的欧洲正在重建。干戈留住的废地逐渐被建造，新的政顺序开动形成……然则，巴赫曼在诗作《被暂缓扩充的时辰》中写说念：

清苦的日子来了。

那被宽限却随时可能捣毁的时辰，

已显当今地平线上。

这几行诗其后成为战后德语文体中的开首之。它的力量并不来自对异日磨折的大致预言，而来自巴赫曼对于历史时辰的种荒谬感知。

“清苦的日子来了”，这里的“来了”并不是个照旧完成的事件，而是种正在靠拢的历史时辰。德语中的“kommen”保留了异日与当今交叠的意味：清苦的日子尚未伸开，却照旧参加视线。这个句子带有种近乎宣告式的力量，也让东说念主逸猜想里尔克《秋日》开篇“主啊，是时候了”对于时辰到来的感知，以及保罗·策兰《花冠》中对于时辰、再见与气运的书写。

时辰和历史的“债务”

诗集标题中的“gestundet”来自法律和金融语境，意味着笔照旧到期的债务被暂时获准展期偿还。但债务并莫得消失，债权东说念主随时不错条目偿还。因此，“被暂缓扩充的时辰”是种带有历史欠债感的时辰。这个词难翻译。李双志译本《系数的桥齐孤》译为“延宕的时光”，芮虎和新译《心的岁月：策兰、巴赫曼书信集》译为“展期偿还的时辰”。徐迟译本《大熊座的呼叫》译为“被暂缓扩充的时辰”。每个齐各有侧重，但齐不太期许，这里暂且选择徐迟译法。

回绝冷落的点是，这诗在不同历史阶段产生了截然有异的阅读式。而这种阅读史的变化自身，也组成了知道巴赫曼的进军进口。1953年诗集刚出书时，读者先看到的是它的时期会诊爱慕爱慕。“四七社”代作靠近的中枢问题临沂异型材设备，是纳粹办法之后德语文体何如再行开动：话语是否仍然实在？文体是否还能承担通晓宇宙的？批驳界嘉赞诗中的时辰结构、圆寂预见以及它对于战后社会的警悟。其后，奥地利文体接头者赫尔曼·多罗温（Hermann Dorowin）作念出卓著解读，《被暂缓扩充的时辰》的中枢并不是个东说念主哀吊，而是种对于战后欧洲历史幻觉的揭示：东说念主们以为已历程去，但本色上它只是转换了花样，参加新的社会结构之中。

多罗温尤其关注诗中的苍茫预见，并将其与西班牙画弗朗西斯科·戈雅（Francisco Goya）晚年的“黑画作”接头起来。在他的阐释中，巴赫曼创造了幅属于战后欧洲的“黑图景”：它描摹的不是照旧扬弃的干戈，而是磨折何如络续存在于所谓“浅近生计”的里面。

但参加21世纪以后，尤其是在2008年巴赫曼与策兰的通讯集《心的岁月：策兰、巴赫曼书信集》出书之后，这诗取得了新的阅读维度。月旦开动再行关注其中那些度私东说念主化的预见：沙、头发、千里默、消失的东说念主。

这种阅读并非偶而。巴赫曼与策兰之间的关系，是战后德语文体中复杂的再见之。两东说念主于1948年在维也纳相识，齐试图在干戈之后再行寻找德语的可能。但他们靠近历史的位置并不换取：策兰是大屠幸存者，而巴赫曼来自个曾卷入纳粹办法的奥地利社会，她的父亲即是奥地利纳粹党的成员。

1953年前后，两东说念主的情关系逐渐破裂。策兰的《花冠》常被视为两东说念主再见工夫的情见证，而《被暂缓扩充的时辰》则被合计是对这诗的酬报，也因此常被置于两东说念主关系破裂后的配景中知道。

这是诗中二节：

在那里你的东说念主千里于沙中，

它漫过她飘扬的发，

它断她的话语，

它大叫她千里默，

它发现她终会故去

而准备着 临沂异型材设备

在每次拥抱后告别。

这里先值得戒备的是行中的“die Geliebte”。在德语中，它是阴花样，指女东说念主。随后一语气出现的阳代词“er”制造了种奇异的语法隐约：它既可能被知道为个未被定名的“他”，也不错指上前文出现的阳名词“Sand”（沙）。而诗中的看成——漫及其发、断话语、大叫千里默——也使沙取得了种拟东说念主化的力量。于是不错解读为，巴赫曼莫得把写成个具体的东说念主，而是将它调遣为种莫得面貌的存在：种耐心遮掩体魄、侵入话语并终使主体消失的力量。

而在《心的岁月：策兰、巴赫曼书信集》书中，这节被译为：

在那里东说念主把你埋入沙堆，

他爬上她飘舞的云发，

他让她中断词语，

他大叫她千里默，

他发现每次拥抱之后

她好像故去

并准许告别。

这译法选拔了种明确的讲明旅途，将“东说念主千里入沙中”改写为“东说念主把你埋入沙堆”，并将背面的“er”统处理为“他”，从而把原诗中沙与名力量的隐约临沂异型材设备，调遣为个具体男施动者的叙事。

如若从列传角度阅读，东说念主们很容易将这节知道为对于失去东说念主的诗。然则，巴赫曼作品的复杂恰好在于，她从未将私东说念主训导与历史训导截然分开。“东说念主千里于沙中”既不错被知道为私东说念主关系中的失去，也不错被知道为种对于历史掩埋的隐喻。

因此，再行阅读《被暂缓扩充的时辰》，不成大致选拔其中种讲明。如若只把它知道为情诗，异型材设备就会减弱它对于战后欧洲历史训导的批判力量；但如若只把它知道为历史寓言，又会忽略其中确切而难堪的私东说念主训导。巴赫曼真确特的地，在于她让私东说念主创伤与集体历史分享同种话语。

沙中的声息

从诗开动，巴赫曼真确关注的从来就不是抒怀，而是话语。推敲这问题，法绕开她与保罗·策兰之间刻而复杂的精神关联。策兰并非巴赫曼诗歌写稿的源流，但1948年的再见化了她对于话语、历史与诗歌伦理的念念考。

策兰曾在给巴赫曼的诗《在埃及》中，写下这么的题献：“献给阿谁丝不苟的东说念主，在她降生22年之后，来自阿谁不够丝不苟的东说念主。”策兰说我方“不够丝不苟”，像是种带有亲密意味的自我攻讦。““丝不苟”对应德语词组“peinlich genau”，并非世俗爱慕爱慕上的雅致，而是对精准的端条目。这波及了两位诗东说念主共同靠近的问题：在履历干戈、大屠和历史之后，诗何如络续使用德语？话语何如避再次对抗训导？

巴赫曼与策兰之间刻的纠合之，恰好体当今他们对于“沙”这预见的不同处理上。1948年，策兰出书部诗集《骨灰瓮之沙》（1948，后因版块问题猬缩）。这个标题包含了战后德语诗歌中枢的矛盾：沙意味着消逝、下葬和法保存的思绪，而骨灰瓮则指向死者、牵记以及保存人命后残余的奋力。两者结，形成种悖论，诗试图保存圆寂留住的思绪，却又不断靠近这些思绪正在覆没的事实。

对于策兰而言，靠近大屠之后的宇宙，诗承担着保存总结、与死者保握关联的包袱。他拒将磨折调遣为综合爱慕爱慕上的东说念主类悲催，因为那些死者并不是某种多量想法，而是个个不可替代的人命。因此，策兰不断压缩话语，使诗越来越接近种由碎屑组成的花样。诗不再试图还原完满的宇宙，而是在话语废地中保存仍然存在的思绪。

巴赫曼相通靠近“沙”，但她提倡的问题不同。在《被暂缓扩充的时辰》中，沙不仅意味着失去，也意味着掩埋。巴赫曼同期追问：是什么力量让某些人命、训导和历史包袱被遮掩？她关注的不单是圆寂自身，而是圆寂之后的宇宙：幸存者何如络续生计，个也曾制造磨折的社会何如再行组织自身，以及何如从政历史参加日常关系。

这亦然学者西格丽德·魏格尔（Sigrid Weigel）再行知道巴赫曼的进军起点。魏格尔反对将巴赫曼大致塑形成“受到伤害的女天才”，或者把她的作品知道为私东说念主难堪的抒怀抒发。在她看来，巴赫曼文体真确关注的是种受害者与加害者的微不雅历史：何如形成，何如参加亲密关系和社会结构，又如安在日常生计中被理化。

因此，巴赫曼笔下的受害者并不是孤单的悲催东说念主物。她关注的不单是“谁被伤害”，是“什么样的结构使伤害成为可能”。 这亦然为什么她其后在演义中卓著伸开这问题。对于巴赫曼而言，法西斯办法并不单是是段照旧扬弃的政历史，而是种可能络续存在于话语、庭、情和社会关系中的结构力量。

如若再行回到《被暂缓扩充的时辰》，会发现这早期诗歌照旧包含了巴赫曼其后创作中的中枢问题。诗中的沙、千里默和地平线，共同组成了种对于历史时辰的知道。“地平线”这预见尤其进军。在传统诗歌中，地平线频频意味着远、但愿或者异日。但在巴赫曼这里，地平线却带有种不安的意味。这种时辰意志临沂异型材设备，与战后德国社会多量存在的“年”（Stunde Null）联想形成突破。异日并不是指向卓著的向，而是种尚未惩处的问题换个式再次靠拢的状况。

诗中那些冷峻的体魄预见也强化了这种历史感。像“冷掉的鱼内脏”这么的预见，险些拒了传统抒怀诗的好意思学。它不是当然的秀美，也不是放肆化的圆寂，而是种暴清晰来的物资实践。巴赫曼通过这些预见指示读者：磨折之后，诗歌不成再依靠好意思化来走避实践。话语须靠近那些令东说念主不适的部分。

几年之后，1959~1960年于法兰克福大学举行的《法兰克福诗学讲座》中，巴赫曼卓著系统敷陈了她对文体的知道。这组讲座的肃肃标题是《现代诗歌的问题》，它并不是套对于写稿妙技的课程，而是位作对于现代文体处境的形而上学念念考。

巴赫曼提倡，文体应当产生种“说念德的和通晓的颤动”。这里的“颤动”并不是大致爱慕爱慕上的心思冲击，而是种通晓式的转换：文体须迫使东说念主再行不雅看那些照旧被民俗逃避的实践。《被暂缓扩充的时辰》恰是这文体理念的早期实践。它通过种不安的时辰感，让读者意志到干戈并莫得真确扬弃，那些被迟的问题仍然存在于当下。

（未完待续）

英格博格·巴赫曼作品中译本（上）

《大熊座的呼叫：英格博格·巴赫曼诗集》

北京联出书公司·明室Lucida 2024年5月版

《系数的桥齐孤》

东说念主民文体出书社·99念书东说念主2022年10月版

《心的岁月：策兰、巴赫曼书信集》

东说念主民大学出书社2013年7月版 举报 著述作家

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